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玉雕“四大国宝”与北派玉雕

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玉雕“四大国宝”与北派玉雕

  中国玉雕一般来说分为四大流派:北派、南派、海派和扬派。而在很长的历史中,玉雕界只有北派和南派之分。“北派”玉雕以北京为中心。在漫长的历史中,尤其是北京建都以来八百多年的岁月里,北方草原文化与中原儒家文化的融合,同时受道家思想的影响,更有宫廷治玉的规范,还有西方艺术的渗透,“天下治玉能工巧匠齐聚京城”,从而曾使北派玉雕成为中国玉雕艺术之集大

  

  中国玉雕一般来说分为四大流派:北派、南派、海派和扬派。而在很长的历史中,玉雕界只有北派和南派之分。北派玉雕以北京为中心。在漫长的历史中,尤其是北京建都以来八百多年的岁月里,北方草原文化与中原儒家文化的融合,同时受道家思想的影响,更有宫廷治玉的规范,还有西方艺术的渗透,天下治玉能工巧匠齐聚京城,从而曾使北派玉雕成为中国玉雕艺术之集大成者,而前者在明清时期发展到了巅峰。

  

  二十世纪八十年代,北京玉雕四大国宝的出现,标志着北派玉雕继明清之后达到了又一个巅峰时代。这四大国宝是《岱岳奇观》、《含香聚瑞》、《群芳揽胜》和《四海腾欢》,由北京玉雕宗师王树森倡导,北京玉器厂的玉雕大师和技工,利用国藏四块大型高品翡翠,从1982年开始,耗时八年精雕而成的惊世翠宝。1990年四大国宝荣获国务院嘉奖,同年获中国工艺美术百花奖金奖,现珍藏于中国国家博物馆。

  

  解析四大国宝的艺术成就,对评价北派玉雕的艺术特征及其在全国玉雕界的地位,有着重要意义。

  

  

  玉雕四大国宝:《岱岳奇观》、《含香聚瑞》、《群芳揽胜》、《四海腾欢》

  

  一、道法自然的宏大主题 无论是《岱岳奇观》中泰山的奇观异景,《四海腾欢》中奔腾的云龙九现,还是《含香聚瑞》中神奇的龙凤龟麟,《群芳揽胜》中怒放的珍奇花卉,无不是体现出道法自然的宏大主题,这是北派玉雕的最显著、最本质的艺术特征。

  

  不朽的艺术作品必须有不朽的主题,而相玉是确定玉雕题材至关重要的一步。以《岱岳奇观》为例,工美大师对玉料反复分析研究,几经调整方案,最后设计为山子,借鉴杜甫的《望岳》诗:岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。作品充分表现出了泰山的雄伟气势和深邃意境。

  

  

《岱岳奇观》正面与背面照

  

  1道法自然 道法自然,是老子的自然宇宙观,它承载着中华民族悠久厚重的文化,凝聚着华夏文明辉煌的智慧,谓之人法地,地法天,天法道,道法自然。《岱岳奇观》整个作品都是中国山水画的立体再现:山峦叠翠、古木参天,雄伟的中天门、险峻的十八盘、入云的天街、凌空的玉皇顶,在红日东升五彩云霞的照耀下,一派生机勃勃的自然景象;沟崖上的避尘桥、孤险的天柱峰,悠闲的羊群、欢快的云雀、晚归的牧羊人,夕阳西下,夜幕降临,一派天人合一的祥和景象……

  

  2自强不息厚德载物 北派大师们继承其始祖全真道人邱处机对宇宙自然的领悟,发扬元代玉雕的豪迈粗犷、生动奔放的风格,以极为概括的手法表现泰山的雄伟壮观、春意盎然的景象。阳面山岭雄峻,岿然耸立,巍然挺拔的山体,象征着中华民族坚忍不拔的精神特质,似可触及到那种刚毅不屈的气概;阴面林木神秀,青山郁翠中,掩映着座座梅亭,映衬着片片云朵,神鹿奔跑,仙鹤翱翔,表现出中华民族包容万物的宏阔胸襟,质朴敦厚、宽仁博大的精神。两者相结合,展现了中华民族自强不息的气概和厚德载物的精神,其中蕴含的深邃哲理给人以极为深刻的启迪。

  

  二、返虚入浑、积健为雄的艺术境界 用简约放纵的笔致表现雕刻对象的意态风神,使之达到返虚入浑、积健为雄的艺术境界,这种大写意是北派玉雕的又一显著的艺术特征。

  

  1可贵者胆 国画大师李可染主张:可贵者胆,艺术创作时最可贵之处在于敢于开拓创新。北派玉雕亦是如此。以《四海腾欢》为例,玉雕大师根据料的色泽、纹理、绺裂分布情况,大胆地将料剖成四片,使拼接后的插屏面积比原来扩大了三倍,成为世界上最大的翡翠插屏。设计上随材料拼接纹理采用横卧的 W 形构图,形成了强烈的起伏冲击力和节奏感。画面上波澜壮阔的云海背景中九条神龙腾跃,神龙威猛的气势与云海翻滚、闪电雷鸣合为一体,整体画面大气磅礴,极具震撼力!

  

  2形神兼备 《四海腾欢》中,设计师以最佳的绿色雕作九龙,以白地、青地、藕粉色雕作云、水、气,烘托出大气磅礴的时空景象。龙的造型,以深浮雕的技法,一趾、一爪、一鳞、一角,都刻画得丝丝入微;在白地、藕粉色、浅青色等部位则以浅浮雕的技法雕琢为云水波纹。同时,运用原料上颜色相互交错的特点,巧妙地处理好九龙和云海、水波的关系,使形体相互缭绕,色彩交相辉映,真正做到了形象升华,气韵炫成,表现了九龙闹海、四海腾欢,形象与神韵结合的最高意境。

  

  在这种描绘中,不仅体现轻重、深浅、疏密、聚散等节奏韵律的自由抒发性,而且充分注意到写生、写实的严格造型性,并使二者达到高度完美融合,表现出中西融合的艺术理论在创作实践中的很高成就。

  

  3所要者魂 魂者,即创作要具有时代精神。《四海腾欢》中设计的九条龙造型各异,汲取汉唐时期龙的刚劲威武、剔除其凶猛狞厉,汲取明清时期龙的雍容华贵、剔除其臃肿呆板,把龙的形态处理到最佳形态:雄猛而威严,矫健而飘逸,神奇而不怪异,洒脱而不张狂,代表着奔放豪迈、桀骜不驯的中华民族精神。正是这种随性自由、酣畅淋漓的大写意,表现出不可遏制的爱国激情和对民族振兴的真诚渴望,使艺术作品真正进入到返虚入诨、积健为雄的境界。

  

  北派玉雕以大写意的气概和手法,创造道法自然的意向和主题。表达了一种大气磅礴、刚劲有力洒脱不羁的民族情感和大境界。

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